Salah Kaprah Soal Jilbab

POSTED BY FKIMUIKABOGOR ⋅ 25 OKTOBER 2011 ⋅ TINGGALKAN SEBUAH KOMENTAR

Ya, jilbab adalah jalan ketakwaan, bukti ketundukan sebagai hamba Allah SWT . Tak banyak  yang tahu, 4 September lalu diperingati sebagai Hari Solidaritas Jilbab Internasional.  Tak banyak pula yang mendengar bahwa berdekatan dengan hari itu, yang juga bertepatan dengan Idul Fitri, terjadi kerusuhan gara-gara jilbab. Kejadiannya di New York, Amerika Serikat.  Seperti dilansir Yahoo News, 15 orang termasuk di antaranya tiga wanita dituduh mengganggu ketertiban dan melakukan penyerangan.  Insiden bermula di arena bermain di Wastchester County.  Saat itu, suasana penuh sesak oleh umat Islam yang merayakan Idul Fitri.  Acara dihadiri 3.000 umat Muslim dari Brookyn, Queen, Bronx dan Wastchester County.

Seorang wanita, Entisai Ali, berdebat dengan polisi terkait peraturan taman yang melarang wanita berjilbab  memasuki taman bermain.  “Mereka saling membentak, lalu polisi mendorong wanita itu dan menangkapnya,” tutur Dena Meawad (18), warga Brooklyn.   Adik Entisai Ali, Ayman Alrabah mengatakan suaminya, saudaranya, dan ayahnya, ditangkap dan diborgol polosi ketika mereka mencoba membantu kakaknya.  “Mereka memperlakukan kami seperti binatang,” kata Alrabah.

Sasaran Anti-Islam                           

Insiden di atas bagian kecil dari Islamphobia yang terus dilancarkan kaum kafir.  Seiring berlipatnya pertumbuhan Islam di AS, ketakutan atas simbol-simbol Islam juga terus meningkat.  Jilbab adalah sasaran empuk anti-Islam.  Tak hanya di AS, di Negara sekuler lain gema larangan jilbab terus dikumandangkan, bahkan sudah jadi aturan baku dalam undang-undang Negara.  Ironisnya larangan itu mulai menjalar ke Negara-negara Arab.

Tahun 1981, Tunisia meratifikasu UU No 108 yang melarang jilbab di lembaga pemerintahan.  Ribuan Muslimah pun dipecat dari pegawai pemerintahan dan pusat-pusat pendidikan.  Tahun 1997, Presiten Turki Ahmad Necdet Sezer, mengeluarkan dekrit melarang jilbab di institusi pemerintahan, sekolah dan universitas.  Terjadilah diskriminasi terhadap Muslimah.  Wanita berjilbab tak diizinkan meliput konferensi pers di lembaga pemerintahan.

Tahun 2004, Perancis mengeluarkan UU anti-jilbab bagi pelajar dan mahasiswi di sekolah dank ampus.  Alasannya, untuk menjaga kesekuleran negara Perancis.  Desember 2006, belanda melarang burqa secara nasional.  Juli 2006, Jerman juga melakukan aksi pelarangan jilbab.  Delapan dari 16 negara bagian menerapkan larangan jilbab di sekolah-sekolah umum.  Oktober 2006, Nigeria melarang jilbab di sekolah.  Bahkan, melarang anak laki-laki memakai celana panjang dan peci.  Pada 2006, Tunisia ‘mengharamkan’ jilbab di sekolah, kampus dan rumah sakit.

Di Kosovo, 29 Oktober 2011 dikeluarkan larangan jilbab dan pengajaran agama Islam di sekolah-sekolah.  Keputusan ini didemo 2.000 Muslim.  Tahun 2011, Suriah, melarang wanita berjilbab mendaftar di perguruan tinggi, melarang guru berjilbab mengajar di sekolah-sekolah.  Negara Arab lainnya, seperti Tunisia, Yordania, MEsir dan Uni Emirat Arab juga melarang cadar karena alasan keamanan menyangkut identitas.

Bukan Teroris

Sudah enam tahun sejak ditetaokannya 4 September sebagai Hari Solidaritas Jilbab Internasional pada 2005.  Namun, upaya diskriminasi dan pelarangan jilbab tetap marak, jilbab dianggap simbol agama yang bahkan bisa mencelakai orang di sekitarnya.  Sama bahayanya dengan teroris.  Padahal jilbab bukan seperti rokok, yang jika orang ikut menghisap asapnya, lambat laun bias terancam kematian.  Nah, jika rokok saja bisa diterima masyarakat dunia, kenapa jilbab dihina?  Disinilah letak ketidak adilannya.  Dan itu tak mengherankan, karena jilbab adalah simbol kebangkitan umat Islam.  Sejak lama masyarakat kafir barat ketar-ketir dengan potensi kebangkitan umat Islam.  Salah satunya fenomena yangmenjadi petunjuk bangkitnya ideologi Islam adalah jilbab.  Ya, hanya Muslimah yang memahami Islam dengan benar, menyeluruh, dan berusaha menjadi Muslimah kaffah yang bersedia mengenakan jilbab.

Pasalnya, konsekuensi mengenakan pakaian takwa ini sungguh tidak ringan.  Terlebih berjilbab di negara-negara sekuler, sarat tantangan dan hambatan.  Sangat tidak mungkin dilakukan Muslimah yang keislamannya biasa-biasa saja, melainkan hanya mereka yang militan.  Inilah mengapa jilbab terus diserang.  Sebab jika terus dibiarkan eksis, itu sama saja dengan memberi jalan tegaknya ideologi Islam dan membiarkan sekulerisme roboh di rumahnya sendiri.

Identitas Sejati

            Berkaca kepada muslimah di Barat yang begitu istiqomah yang mempertahankan jilbabnya, kita disini hendaknya bersyukur.  Berjilbab sangatlah mudah, bahkan busana Muslimah menjadi tren.  Namun bukan sekedar tren, jilbab adalah identitas sejati Muslimah. Bukan sekedar simbol keagamaan.  Ya, jilbab adalah jalan ketakwaan, bukti ketundukan sebagai hamba Allah SWT, jilbab pertanda keimanan.  Mungkin kita sering mendengar sindiran “bagaimana mau berjilbab, kelakuannya saja masih ugal-ugalan.”  Atau ada yang mengatakan “ah, Aisyah itu berjilbab, tapi bicaranya suka menyakitkan hati.”  Juga ada yang berujar “nggak penting menutup aurat, yang penting hatinya baik.”

Memang benar, seorang wanita berjilbab dan berkerudung, bisa jadi belum memiliki hati suci sempurna.  Tak sedikit jilbaber yang memiliki perangai kurang menyenangkan (dalam pandangan beberapa orang).  Tapi, setiap wanita yang memiliki kecantikan hati, akan terpanggil berjilbab dan berkerudung.  Logikanya, jika jilbaber saja belum berperangai sempurna, terlebih mereka yang tidak menutup auratnya.

Kiblat Tren

            Muslimah di Indonesia adalah kiblat dunia.  Termasuk, caranya berpakaian.  Untuk itu perlu diluruskan salah kaprah soal jilbab.  Kebanyakan “JILBAB” didefinisikan sebagai KERUDUNG penutup kepala.  Padahal definisi jilbab yang benar adalah BAJU TERUSAN YANG MENGULUR DARI BAGIAN TUBUH BAGIAN ATAS HINGGA KE DASAR (bawah).  Orang Indonesia menyebutnya gamis.  Jadi jilbab itu ya gamis.

Allah SWT berfirman: “Hai Nabi, katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu dan istri-istri orang mukmin: Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu” (QS. Al- Ahzab: 59).  Ada kata “ulurkanlah jilbab ke seluruh tubuh”, artinya jilbab itu pakaian penutup tubuh, bukan penutup kepala/rambut.  Definisi seperti di atas tidak bisa ditukar dengan kerudung (bahasa arabnya adalah khimar). Logikanya sama dengan definisi kebaya yang tidak bisa ditukar dengan kemeja.  Karena kebaya sudah merujuk jenis pakaian tertentu, demikian pula kemeja. Itu sebabnya, perintah menutup tubuh dengan jilbab, beda dengan perintah untuk menutup rambut dengan kerudung.  Perintah mengenakan kerudung sendiri ada didalam surat An-Nur ayat 31 : “Katakanlah kepada wanita yang beriman: Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak daripadanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya…” (An-Nur:31).

Jadi, khimar alias kerudung harus diulurkan sampai ke dada.  Itulah syarat kerudung yang syar’i.  walhasil, busana Muslimah yang syar’I jilbab plus kerudung yang diulurkan sampai ke dada.  Pemahaman inilah yang hendaknya kita sampaikan pada dunia sebagai bentuk solidaritas kita pada jilbab, sekaligus menjadikannya tren global.  Insya Allah, dengan semakin banyak Muslimah berjilbab, permusuhan terhadapmya akan kandas atas pertolongan Allah SWT.

            FKIM [Forum Kajian Islam Mahasiswa]

www.fkimuikabogor.wordpress.com